第76回 けいはんな「ゲーテの会」

当日の様子

2019年11月12日（火）18時から国際高等研究所で、第76回満月の夜開くけいはんな哲学カフェ「ゲーテの会」が開催されました。テーマは「吉本隆明『幻想共同体論」をつうじて国家・社会の実像に迫る」。講師は先崎彰容先生（日本大学危機管理学部教授）

『共同幻想論』が世に出たのは1968年。吉本隆明が本書を書いた背景には強烈な「戦争」体験があった。1945年8月15日、一夜にして善悪の価値観が崩壊。混沌状態に陥った自己と世界の関係を再構築することを迫られた。そこには、国家意志の下に主観的には善と信じて客観的には悪を容易に行うという人間の性に対する深刻な反省もあった。

その国家とは何か。古事記などを紐解き日本神話にまで立ち返ることによって、西洋由来のものとは異なる日本独自の国家論を試みた。それが『共同幻想論』である。

吉本隆明は、その中で、国家等の「共同幻想」、男女関係（セクシャリティ）等の「対幻想」、芸術等の「個人幻想」を提起し、対幻想が共同幻想に転化する過程を論じ、また、その共同幻想（国家等）に対決し得るものとして、個人幻想（芸術等）を論じた。それは、エンゲルスの『家族、私有財産、国家の起源』を強く意識し、それに異論を唱えるものでもあった。

ところで、吉本隆明は「付和雷同」を嫌悪した。戦中の「神の国」万歳、戦後の「民主主義」万歳、ここに国民の精神構造における同質性を見ていた。とは言え、共同幻想を全面的に否定したわけではない。当然ながら、共同幻想に対峙する個人幻想としての自律の精神を強く希求したことは当然としても、共同幻想の範疇にある愛国的国家批判には理解を示していた。
ともかく、「共同幻想」を乗り越えるに当たって重要なのは、現場に身を置かない知識人の知性ではなく、そうした人たちの大仰な議論でもない。それらを横目に、黙々と日々の生業に励む市井の職人堅気の人たちにこそリスペクトすべきものがある。その「大衆」の「沈黙の意味性」を知識人自らがその思想に「くりこむ」ことが肝要である。そこに未来を見ようとしていた、というものであった。

質疑応答においては、新規性を求めて止まない資本主義経済社会の本性と対比して、時間軸を置いて歴史に学ぶことの重要性、古今和歌集と新古今和歌集に見られる日本人の心性の違いにも話が及び、知的刺激の多いものでした。（文責：国際高等研究所）

• 

• 

•