第80回 けいはんな「ゲーテの会」

当日の様子

2020年（令和2）年7月21日（火）18時から国際高等研究所において、第80回満月の夜開くけいはんな哲学カフェ「ゲーテの会」が開催されました。テーマは「三島由紀夫、空っぽになってしまった日本を衝く」。講師は高橋義人先生（平安女学院大学特任教授・京都大学名誉教授）。

この度の「ゲーテの会」は、コロナ禍対策の観点からソーシャルディスタンスをとるために参加者を大幅に削減しての開催となりましたが、今年が三島由紀夫没後50周年に当たることから、テーマに対する参加者の関心は非常に高く、熱心に講演に耳を傾けておられたのが印象的でした。

文化にとって、その時間的・空間的連続性は不可欠である。再帰性、全体性、そして主体性が問われなければならない。三島由紀夫は、日本において、それを体現し得るものは、唯一、文化概念としての天皇、美の総攬者としての天皇であると言う。だが、文化的概念としてはもとより、政治的概念としても今やその権威は失墜し、「週刊誌的天皇制」に堕してしまった。その天皇に、その希望を託すことはできない。フラグメント化した日本文化は死に喘いでいる。その再生は絶望的である、との思いを抱くにいたった。

そして、精神を失った「無機的な、からっぽな、ニュートラルな、中間色の、富裕な、抜目がない、ある経済大国」。三島由紀夫は、その日本を目の前にして、日本文化を構成するところの王朝文化と武士道文化、つまり文武両道、「菊と刀」、そこに日本再生の手掛かりを得ようとした。しかし、時代はますます悪くなるばかり。むしろ、「菊」を顧みず「刀」を忘れ、「金」をのみ追い求めて止まない日本。そうした状況の下で、自衛隊員を前にして、日本国民に日本再生への決起を促した。それを彼は死を賭して訴えた。

質疑応答では、文化の全体性に関して、倫理的に美を判断するのでなく、美的に倫理を判断することの意味、すなわち善悪を超えて多様性を容認することの意義、あるいは日本の現状を評して、上滑りの浅薄な希望を語ることの無意味さ空虚さ、絶望の淵に沈むことのなくして真の希望は湧いてこないなど、三島由紀夫の語らんとしたことに関連して、興味ある意見が交わされました。（文責：国際高等研究所）　

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